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《湘山野錄》

出典:唐宋史料筆記叢刊《湘山野錄 續錄 玉壺清話》

出版:中華書局,19847

作者:(宋)文瑩 撰,鄭世剛、楊立揚 點校

題解:作者文瑩,字“道溫”(《宋詩紀事》),一作“如晦”(《說郛》),本書首頁署“吳僧文瑩著”,《說郛》亦作“吳僧”;然《玉壺清話》自序稱“余杭沙門”,《宋詩紀事》、《四庫全書總目錄提要》說是“錢塘僧”。

據《郡齋讀書志》,是書撰于北宋熙寧年間,卷上有“今熙寧丙辰”之語,可資佐證。內容主要記載北宋前期官場的見聞,因作于荊州的金鑾寺,故以湘山爲名。書中自雲“交遊盡館殿名士”,所記多目見耳聞,史料價值較高。

日本史料(卷上“日本國忽梯航稱貢”):

    祥符[1008-1016][1]中,日本國忽梯航稱貢,非常貢也。蓋因本國之東有祥光現,其國素傳中原天子聖明,則此光現。真宗喜,敕本國建一佛祀[2]以鎮之,賜額曰“神光”。朝辭日,上親臨遣。

    夷使回乞[3]令詞臣撰一寺記。時當值者雖偶中魁選,詞學不甚優贍,居常[4][5]以張學士君房代之,蓋假其稽古才雅也。既傳宣,令急撰寺記。時張尚爲小官,醉飲于樊樓,遣人徧京城尋之不得,而夷人在閤門翹足而待,又中人三促之,紫微大窘。後錢、楊二公玉堂暇日改《閑忙令》,大年曰:“世上何人最得閑?司諫拂衣歸華山。”蓋種放得告還山養藥之時也。錢希白曰:“世上何人號最忙?紫微失卻張君房。”時傳此事爲雅笑。

註解

[1]祥符:“大中祥符”之略,北宋真宗年號。

[2]佛祀:“祀”,祭祀的場所。此指佛教寺院。

[3]回乞:《校勘記》云:“諸本作'面乞'。”然《五代詩話》(卷一)亦作“回乞”。此處斷句似可商榷,私意斷作“夷使回,乞令詞臣撰一寺記”。

[4]居常:平常、素來。

[5]止:同“只”,僅也。

(王 勇)

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